
Η Σφίγγα, η Φύλακας των Μυστικών.
Στέκεται αγέρωχη μέσα στους αιώνες.
Δεν μιλάει ποτέ, διαφυλάσσοντας τα μυστικά τα δικά της.
Μόνον ακούει…
τα μυστικά των άλλων.
Γράφει ο Νίκος Παναγοδημητρόπουλος
Το να περνάς από μια Μύηση σημαίνει να αλλάζεις, και μια Αλλαγή ξεκινά πρώτα από Μέσα και γίνεται αντιληπτή από το Μάτι, πριν καταλήξει Έξω και γίνει προσβάσιμη από τα μάτια.
Για να γίνεις καλύτερος, πρέπει να νιώσεις καλύτερα, και τότε θα είσαι καλά…
Το να περνάς από μια Μύηση σημαίνει πως έχεις αλλάξει, σημαίνει πως έχεις μυηθεί στις γνώσεις γύρω από “Κάτι” η γνώση του οποίου θα σε αναγεννήσει σε έναν Νέο Εαυτό.
Αυτό γίνεται ΜΟΝΟΝ στην Σιωπή, Μύηση και Μυστικό πάνε “πακέτο”.
Το να περνάς από μια Μύηση σε κάνει Μύστη, σε κάνει κάτοχο ενός Μυστικού…
όταν κοινοποιείς το Μυστικό σου, παύεις να είσαι Μύστης, αναιρώντας ο ίδιος την Μύηση από την οποία πέρασες και αποδεικνύοντας πως δεν είσαι άξιος Μύστης, αφού δεν μπορείς να κρατήσεις ένα Μυστικό.
Η Μύηση προϋποθέτει την Βίωση, αλλιώς δεν πρόκειται για Γνώση, αλλά για Πληροφορία.
Μέσα από ένα κείμενο Λόγου μπορεί να περάσουν πληροφορίες, αλλά για να γίνουν Γνώση, θα πρέπει να βιωθούν, ο Ευριπίδης εκτός από τραγωδός, ήταν και Ιεροφάντης των Ελευσινίων Μυστηρίων.
Ένα Δρώμενο χαλαρώνει το νευρικό σύστημα, όχι το μυοσκελετικό, για να απορροφηθεί εγκεφαλικά η Πληροφορία…
και αυτό γίνεται ΜΟΝΟΝ στην Σιωπή.
Ολόκληρο το άρθρο, μαζί με πολλά ακόμη, είναι κομμάτι της εκπαιδευτικής ύλης του Εκπαιδευτικού Κύκλου Μαθημάτων μου «Το Παιχνίδι της Δύναμης: Κανόνες και Νόμοι», και μπορείτε να διαβάσετε στο ομώνυμο βιβλίο το οποίο μπορείτε να βρείτε στην ενότητα «Εκδόσεις».

Διαβάστε επίσης:
1. Περισσότερα ταξιδιωτικά άρθρα από την κατηγορία “Ταξιδεύοντας“.
2. Η Φλόγα των Μυστών.
3. Οι Τροβαδούροι των Μυστικών.
©2004-2026 Νικόλαος Σ. Παναγοδημητρόπουλος
Σύμβουλος Επιχειρήσεων, Εκπαιδευτικός Σύμβουλος
Όλα τα κείμενα που δημοσιεύονται στο Διαδίκτυο είναι νομικά κατοχυρωμένα και προστατεύονται από τον Νόμο περί Πνευματικής Ιδιοκτησίας.
Απαγορεύεται ρητώς η ολική ή μερική αναδημοσίευσή τους, χωρίς να αναφέρεται η Πηγή και το όνομα του συγγραφέα.


